HOT ! 最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨 各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす

各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い｜上條雅峰。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。ご納得のうえの入札をお願い致します。お値段交渉承ります。ご希望金額を明記の上、コメントください。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。。近代残璧考 | 断箋残墨記。ヴィンテージ 馬放 相馬妙見中村神社 宮司 田代千信 墨馬 馬 紙本 肉筆 掛軸。堀内宗完 兼中斎 掛軸 掛け軸 肉筆「松樹千年翠」書 表千家 茶人 茶道家 茶掛。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。中国美術 端渓 刻文字 硯(K-YC628)。K207 梶浦逸外 「一花開天下春」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。書作品 グレー額 北原白秋の詩　約30センチ✖️38センチ。【新品未開封】クッキーラン 麻辣味クッキー役 伊瀬茉莉也 さん サイン入り色紙。少林寺拳法 教典＋掛け軸 少林寺拳法4段以上。金陵博物院蔵出品　中国　清時代　肉筆水彩絵　唐物骨董品 AK2023D3-2。真作保証　巨匠村上三島珍品篆書軸。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。茶道具 色紙絵 本来無一物 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 肉筆 書道。美品 掛け軸 松山寛恵作「弄花香満衣」臨済宗 妙心寺 禅語 茶掛け。写経墨新品未使用（古梅園） 使いかけ墨（雨宮文明堂古梅園） 古墨。O-22. 山水画 掛軸 約222cm×96cm 大型。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場